Вітаю, читачі. На зв’язку Шейла Лоув. Я тимчасово заміню Сігал Самуель у колонці Your Mileage May Vary. Мені подобається ця рубрика, тому що вона дозволяє глянути на поведінку людини через призму філософії, психології та науки. Надсилайте мені свої дивні питання про емоції, роботу мозку, суспільство чи сприйняття. Я читаю все.
Одне питання особливо відклалося у мене в пам’яті. Автор перебуває у віці близько сорока років, чекає на другу дитину і відчуває, як час прискорюється. Його лякає думка, що десятиліття, що залишилися, зникнуть у туманній імлі. Він хоче бути повністю присутнім у житті цієї нової людини, яку виховує. Але дні летять один за одним.
Автор перепробував усе. Одним із способів була новизна: нові хобі, нові місця. Він знає, що мозок опрацьовує новий досвід інакше. Але це не працює. Суб’єктивне стиснення часу продовжується. Практики усвідомленості та медитація не прижилися. Ведення щоденника допомагає небагато. Детокс від соцмереж допомагає небагато. Але час все одно мчить уперед.
Що тут відбувається? Чи можна справді сповільнити перебіг годинника?
Ретроспективний та проспективний час
Нам потрібно провести різницю між двома типами сприйняття часу. По-перше, існує проспективний час. Це те, яким здається час у момент його переживання. По-друге, ретроспективний час. Так ми пам’ятаємо час заднім числом.
Читач бореться з обома формами. Він хоче, щоб моменти здавалися довшими прямо зараз. Він також хоче, щоб спогади здавалися насиченими у майбутньому.
Суть у тому, що ми не маємо спеціального органу для почуття часу. Ми маємо очі для зору. Носи для нюху. А час? Це більш розмите відчуття. Воно складається із різних сигналів. Саме тому його легко маніпулювати.
Пастка новизни
Невролог Девід Іглман із Стенфордського університету вивчав це питання детально. Він стверджує, що новизна змушує час розширюватись. Коли ви постійно бачите те саме зображення, мозок перестає звертати на нього увагу. Коли з’являється новий образ, мозок прокидається. Ця нова картинка здається довшою, навіть якщо це не так.
Дитинство здається довгим, тому що майже все в ньому нове. Ви будуєте карту світу. Ви помічаєте грані, кольори та звуки. Потім формуються звички. Ви щодня їздите одним і тим же маршрутом. Мозок перестає записувати деталі. Згадка про тиждень перетворюється на сіру порожню пляму.
Тому ви починаєте гнатися за новизною. Записуєтесь на курси. Подорожуєте. Але якщо робити це заради уповільнення часу, ви створюєте нову проблему.
Почуття поспіху та збій пам’яті
Сильні емоції справді розтягують час. Іглман змушував людей падати з вежі на мотузці. Учасники помилково оцінювали тривалість падіння приблизно на третину більшу за реальний час. Вони також носили наручні пристрої з миготливими числами. Вони не бачили, щоб числа блимали швидше, ніж звичайно.
Чому це здавалося уповільненою зйомкою? Через кодування пам’яті. Страх активує мигдалеподібне тіло. Воно дає мозку команду записати більше деталей. Ви запам’ятовуєте більше. Пізніше, дивлячись на пам’ять із високою щільністю деталей, здається, що час розтягнувся.
Швейцарський геолог Альберт Хайм опитував альпіністів, які мало не загинули, впавши зі скель. Вони повідомляли про розтягування часу. Гонщики в аваріях описують те, що відбувається, у сповільненому темпі. Так мозок пріорітізує дані, важливі виживання.
Але ви не можете стрибнути з банджі-джампінгу, щоб пережити батьківство. І ви не хочете жити у режимі постійного виживання.
Якщо ви одержимі оптимізацією заради максимального розтягування часу, ви втрачаєте досвід. Виникає почуття поспіху. Ви намагаєтеся вичавити з життя максимум за найкоротший час. Тривога. Вигоряння. Багатозадачність. Це робить час швидше, тому що у вас немає ресурсу для кодування багатих спогадів. Ви ковзаєте по поверхні.
Гірка насолода присутності
Створення днів, коли час завжди здається повільним, означає ніколи не занурюватися в момент. Це означає ніколи не підняти погляд від хобі і не виявити, що минули три години. Це означає, що ніколи не відвідати друзів і не виявити, що вони вже пішли.
Чи це швидке з’єднання з людьми? Їм треба дорожити.
Стародавні філософії нагадують нам про смертність, щоб посилити подяку за життя. Стоїки використовують концепцію memento mori. Мені ближче Буддійські П’ять спогадів. Це мантри, які приймають зміни: «Я маю природу старіння. Я не можу його уникнути».
Народження дітей змушує зіткнутися із цим усвідомленням. Ви розумієте, що старієте. Час іде. Відмова від ідеї, що можна зупинити час, це перший крок до того, щоб жити в ньому.
Повсякденна усвідомленість
Медитацію часто розглядають як хаки для поліпшення стану. Заплющ очі. Слухай дихання. Постарайся зосередитись. Це нормально. Але справжня свідомість більш приземлена. Вона про повернення повсякденного життя.
Тих Nhất Hạnh, в’єтнамський чернець, писав про це. Коли ми квапливо мий посуд, ми не живемо в цей момент. Нас затягує у майбутнє. Ми втрачаємо справжнє. Ми стаємо нездатними жити навіть одну хвилину.
Замість того, щоб гнатися за новим досвідом, спробуйте зробити рутину новою. Зосередьтеся на відчуттях. Тепло води. Тектура тарілки. Виженіть майбутнє з голови.
Сила нудьги
Це здається важким. Для нічого непотрібного потрібні зусилля. Але нудьга розширює час.
Згадайте ті нескінченні літні дні? Для багатьох із нас нудьга була саундтреком тих довгих, повільних років.
Експерт із продуктивності Кріс Бейлі влаштував собі «місяць нудьги». Він проводив годину на день, нічого не роблячи. Дивився в стелю. Спостерігав, як плаває черепаха. Він виявив, що ці паузи дозволяли блукати думкам. Час здавався повільнішим, коли день не був щільним.
Вам не потрібно сидіти та дивитися на стіни весь день. Виділяйте мікро-моменти. Уважніше спостерігайте прогулянку до поїзда. Помічайте цеглу на тротуарі. Виконуйте домашні справи повільно. Ця практика робить вас aware того, як ви проводите час. Вона створює простір.
Що таке час?
Останнім часом багато читаю. «Місяць у країні» — літній роман про те, як дозволити часу йти своєю чергою. «Відкривачі» Деніела Бурстіна досліджують, як ми вимірюємо час. “Першим великим відкриттям був час”, – пише він.
Є також «ностальгія за навичками». Філософ Джоша Хебгуд-Кут пише про нашу тугу за ручними навичками, яких нас ніколи не вчили. Робота із деревом. Садівництво. Вибір замків. Можливо, ідеалізація праці не в цьому суть. Можливо, суть у тій увазі, яка це вимагає. Як це уповільнює вас.
Я не завжди здатний досягти цього безтурботного стану. Але я намагаюся. Я звертаю увагу на звичайне. І іноді, дуже рідко, час здається трохи менш схожим на локомотив, що вийшов з-під контролю, і трохи схожим на стежку, якою я реально йду.
